VRAAG: Wat zeggen de Islamitische schriftgeleerden over de volgende kwestie: Is het toegestaan om de Heilige Qur’ān, Dhikr (woorden van Herinnering aan Allah تعالى) en Du’ā (woorden van smeekbede) te reciteren zonder Wudhū? Wat is de regel met betrekking tot het doen van Dhikr (het gedenken van Allah تعالى) en smeekbeden op een onrein bed?
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله و اصحابه اجمعين
ANTWOORD:
Als een persoon niet in de staat van Wudhū is, en zelfs als hij/zij zich in de staat van grote onreinheid (Janābah) bevindt, is het voor hem/haar toegestaan om Allah (تعالى) te gedenken (Dhikr), te smeken (Du’ā) en Verzen van de Heilige Qur’ān te reciteren met de intentie van Du’ā. Het is echter niet toegestaan voor de persoon om in staat van grote onreinheid ook maar één Vers te reciteren met de intentie van recitatie van Nobele Qur’ān.
Als de onreinheid op het bed minder is dan de grootte van één dirham (dit omvat ongeveer de grootte van een 2 euro munt) dan is het verrichten van Dhikr (gedenken van Allah تعالى) of Tilāwah (recitatie van de Heilige Qur’ān) toegestaan terwijl je op het bed zit of ligt. Toch is het respectabeler en veiliger om het bed te reinigen. Dezelfde regel geldt als de onreinheid de grootte van een dirham of meer heeft en je ervan af zit. Als de onreinheid gelijk is aan of meer dan de grootte van een dirham en de persoon zit erop of ligt erop, dan is het tegen de etiquette, maar zijn Dhikr en Du’ā nog steeds niet verboden.
Al Imām Ahmad Razā (رحمه الله) heeft hierover een gedetailleerde en gezegende artikel geschreven, getiteld: “Irtifā’ ul hujub ‘an wujūhi Qirā’atil junub”, die zeer profijtelijk en uitgebreid is.
Allah (تعالی) is Alwetend.
Beantwoord door Muftī Shamsulhudā (عفى عنه)
Vertaald door Maulana Naziem Qadri
