Vraag: Wat zeggen de geleerden van de Dīn en de muftī’s van de Heilige Wet over de volgende kwestie: Iemand praat gewoonlijk in zijn slaap (iemand die slaapwandelt of in zijn slaap spreekt), en hij heeft zijn vrouw tijdens het slapen een scheiding gegeven. Is de scheiding hiermee geldig?
Antwoord:
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الجواب بعون الملک الوھاب اللھم ھدایۃ الحق والصواب
De scheiding die door een slapende persoon wordt uitgesproken, is niet geldig.
Hierover bestaat overeenstemming (ijmā‘) onder de geleerden, en dit is ook duidelijk vermeld in authentieke aḥādīth.
Zoals overgeleverd door Sayyidah ʿĀ’ishah – moge Allāh tevreden met haar zijn – dat de Edele Boodschapper ﷺ heeft gezegd:
- “رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ”
“De pen (van verantwoording) is opgeheven voor drie personen: de slapende totdat hij wakker wordt, het kind totdat hij geslachtsrijp wordt, en de krankzinnige totdat hij herstelt.”
[al-Ṣaḥīḥ li Ibn Ḥibbān, deel 1, blz. 355, ḥadīth nr. 142]
[Sunan Abī Dāwūd, deel 4, blz. 141, ḥadīth nr. 4403]
Ook staat in al-Durr al-Mukhtār:
- “(وَالنَّائِمُ) لِانْتِفَاءِ الْإِرَادَةِ”
(“De slapende [zijn uitspraken gelden niet] omdat de wil en intentie afwezig is.”)
[al-Durr al-Mukhtār met Radd al-Muḥtār, deel 3, blz. 243]
Kortom: Aangezien er geen intentie of bewustzijn aanwezig is tijdens het slapen, is de scheiding niet van kracht.
والله تعالی أعلم ورسوله أعلم صلی الله علیه وآله وسلم
Geschreven door: Abu al-Ḥasan Mufti Muḥammad Qāsim Ḍiyā Qādrī
Vertaald door: Abu Ghazali Maulana Azmad Ashrafi
