VRAAG : Wat is de islamitische regelgeving als een echtgenoot drie talaq heeft gegeven aan zijn vrouw, zonder getuigen, maar later ontkent dat hij van haar gescheiden is, terwijl zij volhoudt dat hij wel van haar gescheiden is? Heeft de talaq plaatsgevonden?
ANTWOORD:
Als een man drie talaq heeft gegeven dan hebben alle drie talaq plaatsgevonden, zelfs als hij zonder getuigen deze 3 talaq gaf. Als hij dan ontkent, en de vrouw heeft geen getuigen om te bewijzen dat hij haar de drie talaq heeft gegeven, dan moet de man zweren dat hij niet de talaq heeft gegeven. Als hij een eed zweert dat hij niet van haar scheidde of zweert dat hij zei: “Ik zal je talaq geven, ik zal je talaq geven en ik zal je talaq geven”, dan wordt de scheiding geacht niet te hebben plaatsgevonden (omdat die zin betrekking heeft op de toekomende tijd). Als hij weigert een eed te zweren, dan wordt geacht de scheiding te hebben plaatsgevonden. Als hij haar drie talaq heeft gegeven en zij weet dat met zekerheid, dan is het verplicht (Fardh) voor de vrouw om hem te mijden en van hem te scheiden of hem op de een of andere manier publiekelijk van haar te laten scheiden, al is het in ruil voor geld, of dat zij hem haar bruidsschat vergeeft. Ze moet haar uiterste best doen om hem geen lichamelijk contact met haar te laten hebben. Als dit niet mogelijk is dan begaat de man een zonde door haar aan te raken en de vrouw is niet zondig zolang ze niet instemt met zijn handelingen, want,
لا يکلف اللّٰه نفساً إلا وسعها
” Allah belast geen enkele ziel, behalve met datgene wat binnen zijn vermogen ligt.” (Sūrah Al Baqarah, 2:285).
Al Imām Ahmad Razā (I) heeft deze kwestie uitgelegd in Al Fatāwā Ar Ridhwiyyah, Deel 12, Pagina’s 373, 424 en 453.
Er staat in Al Fatāwā Ar Ridhwiyyah, Deel 1, Pagina 496,
إذا ادعت المرأة الطلاق فقال الزوج کنت قلت لها أنت طالق إن شاء اللّٰه و کذبته المرأة في الإستثناء ذکر في الروايات الظاهرة أن القول قول الزوج کذا في فتاوي قاضي خان
“Als een vrouw beweert dat haar man haar talaq heeft gegeven, maar de man beweert dat hij heeft gezegd: ان شاء الله (Als Allah het wil) talaq”, maar de vrouw ontkent dat hij ان شاء الله heeft gezegd, dan wordt de verklaring van de man als waar beschouwd volgens het gehandhaafde standpunt. Dit staat in Al Fatāwā Qādhī Khān.”
وفي البزازية قالت طلقني ثلاثا ثم ارادت تزويج نفسها منه ليس لها ذالک اصرت عليه ام اکذبت نفسها…………. ترفع الأمر للقاضي فإن حلف ولا بينة فالإثم عليه )درمختار ٢/٥٩٠( قال في المحيط و ينبغي لها أن تفتدي بمالها أو تهرب منه و إن لم تقدر قتلته متي علمت أنه تقربها الخ
(Radd-ul- Muhtār, Deel 2, Pagina 590).
Allah تعالى is Alwetend.
Geschreven door Muftī Shamsulhudā (عفى عنه)
Vertaald door Abu Hasan
Vertaling geverifieerd door Maulana Naziem Qadri
