VRAAG: Wat zeggen de Islamitische schriftgeleerden over de volgende kwestie: Ik heb een vraag over de heilige Qoeraan. Men dient deze altijd boven de navel te houden. Maar wat als iemand uit de heilige Qoeraan reciteert aan een tafel, op de bank of op de vloer, en mensen lopen voorbij? Wat zijn de regels omtrent deze kwesties? En is het een vrouw toegestaan om thuis, in aanwezigheid van kinderen, haar echtgenoot en mogelijk andere familieleden (mahram), hardop uit de heilige Qoeraan te reciteren?
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله و اصحابه اجمعين
ANTWOORD:
De heilige Qoeraan is het Woord van Allah, en het eren ervan is wajib [verplicht]. Tot de etiquette (Adab) van het Qoeraan reciteren behoort dat de reciteerder in een staat van reinheid verkeert, wudu [kleine wassing] heeft verricht, schone kleding draagt, gericht is naar de Qibla, het hoofd bedekt heeft, en de Mushaf op een verhoogde ondergrond voor zich heeft liggen. Je rug naar de Qoeraan keren wordt in onze cultuur als respectloos beschouwd; men dient dit dan ook bewust te vermijden. Als het echter onbewust of uit noodzaak geschiedt, wordt het niet als respectloos aangemerkt.
Het wordt aanbevolen om te reciteren op een plek met weinig doorgang, zodat de concentratie bewaard blijft. Als mensen voorbijlopen, dient de reciteerder op een verhoogde plek te zitten, zoals een stoel of bank. De recitatie dient luid genoeg te zijn zodat de reciteerder zichzelf kan horen, als er geen omgevingsgeluid is. Zoals vermeld in Bahar-e-Shariat: “Het is niet toegestaan hardop te reciteren op een plek waar mensen bezig zijn met werk; als zij niet luisteren, rust de zonde op de reciteerder” (Bahar-e-Shariat, Vol. 3, p. 556).
Een vrouw mag hardop reciteren in aanwezigheid van haar mahram-familieleden, en het wordt dan voor de aanwezigen fard [verplicht] om aandachtig te luisteren. In Fatawa Razawiyya staat: “Wanneer de Qoeraan hardop wordt gereciteerd, is het fard [verplicht] voor alle aanwezigen om te luisteren als de bijeenkomst daarvoor bedoeld is; anders is het luisteren van één persoon voldoende, zelfs als anderen bezig zijn met werk.”
Als haar stem niet-mahram mannen kan bereiken, dient zij zacht te reciteren. Hoewel een vrouwenstem technisch gezien niet als Satr (bedekt) wordt beschouwd door de juristen, hebben geleerden het verheffen van de stem verboden vanwege het risico op Fitna. De auteur van Durr-e-Mukhtar stelt:
“Wij staan toe dat vrouwen spreken en converseren met vreemde mannen wanneer nodig, maar wij staan hen niet toe hun stem te verheffen, noch te verlengen, verzachten of ritmisch te moduleren, omdat dit fitna kan veroorzaken. Om deze reden is het een vrouw niet toegestaan de Adhan te geven.”
(Uitleg van de ʿibārah, Durr-e-Mukhtar, Vol. 3, p. 72)
Vrouwen dienen derhalve het reciteren op een manier die door niet-mahrams gehoord kan worden te vermijden. Als de recitatie echter alleen hoorbaar is voor mahrams thuis, is er geen bezwaar. In dat geval blijft het voor de aanwezigen fard [verplicht] om aandachtig te luisteren, omdat aandachtig luisteren verplicht is wanneer de Qoeraan gereciteerd wordt.
Allah De Almachtige weet het beste.
Beantwoord door het Hafiz-e-Millat team
Geverifieerd door Maulana Naziem Qadri
