VRAAG: Binnenkort gaan mijn partner en ik trouwen; eerst de nikkah en daarna bij de gemeente, in shaa Allah.
Mijn vraag gaat over de Islamitische regelgeving met betrekking tot de achternaam van mijn echtgenoot.
Mijn meisjesnaam is Fatima Rahman en zijn achternaam is Khan. Ik heb van verschillende sheikhs begrepen dat het Islamitisch niet toegestaan is om Fatima Khan te worden genoemd. Maar zou Fatima Rahman Khan wel toegestaan zijn?
(Bovengenoemde namen zijn fictief)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله و اصحابه اجمعين
ANTWOORD:
Er is vanuit de Islamitische regelgeving geen bezwaar voor een vrouw om de naam van haar echtgenoot aan haar eigen naam toe te voegen. Dit komt doordat het toevoegen van de naam van de echtgenoot geschiedt ter identificatie van de huwelijksrelatie, en niet ter vaststelling van de afstamming (nasab). Wanneer een echtgenote de naam van haar echtgenoot aan haar eigen naam toevoegt, valt dit onder de categorie van identificatie en herkenning, en dit is toegestaan.
Zoals vermeld in de Qoeraan, heeft Allah ﷻ bepaalde vrouwen in relatie tot hun echtgenoten aangeduid ter identificatie. Allah ﷻ zegt:
“ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ”
Vertaling: “Allah vergelijkt hen die niet geloven met de vrouw van Noeh en de vrouw van Loet.”
En Allah ﷻ zegt verder:
“وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ”
Vertaling: “En Allah vergelijkt hen die geloven met de vrouw van Farao.”
(Juz 28, Surah At-Tahrim 66:10–11)
Evenzo wordt in de hadith het volgende verhaald:
جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ زَيْنَبُ، فَقَالَ: أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ فَقِيلَ: امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، ائْذَنُوا لَهَا
Er wordt overgeleverd van Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه dat Zaynab, die bekend stond als de vrouw van Ibn Mas’ud رضي الله عنه, naar de Profeet ﷺ kwam en toestemming vroeg om binnen te treden. Er werd gevraagd: “Welke Zaynab?” Het antwoord luidde: “De vrouw van Ibn Mas’ud.” De Profeet ﷺ zei: “Ja, laat haar binnen.”
(Bukhari & Muslim)
Sommige geleerden die het toevoegen van een andere persoonsnaam verbieden, interpreteren de overleveringen over het verbod als verwijzend naar het veranderen van iemands afstamming – dat wil zeggen het toevoegen van een ander persoonsnaam in plaats van de naam van de vader (het veranderen van waladiyyat). Echter, in het onderhavige geval, wanneer een vrouw de naam van haar echtgenoot slechts ter identificatie toevoegt, is dit toegestaan, zoals aangegeven door de Qoeraan en de Hadith.
Echter, indien de achternaam of familienaam van de echtgenoot wordt gevraagd, dan is het niet gepast om deze in plaats van de afstamming te plaatsen. Een vrouw mag de voornaam van haar echtgenoot aan het einde van haar eigen naam toevoegen ter identificatie. Aangezien het huwelijk (nikah) nog niet is voltrokken, zou het op dit moment niet correct zijn om de naam van een niet-mahram man aan haar naam te verbinden. Na de nikah is er echter geen bezwaar tegen.
Allah De Almachtige weet het beste.
Beantwoord door het Hafiz-e-Millat team
Geverifieerd door Maulana Nazim Qadri
