Vraag: Wat zeggen de Islamitische schriftgeleerden over de volgende kwestie: Welke beperkingen gelden er tussen een echtpaar tijdens de menstruatieperiode, en welke fysieke interacties zijn toegestaan?
بسم اللہ الرحمن الرحیم
الجواب بعون الملک الوھاب اللھم ھدایۃ الحق والصواب
Antwoord:
Het is harām om geslachtsgemeenschap te hebben tijdens de menstruatie. Het beschouwen van geslachtsgemeenschap als toegestaan in deze staat is kufr (ongeloof). Als iemand dit doet terwijl hij het als harām beschouwt, dan is hij een grote zondaar; berouw (tawbah) is verplicht voor zo iemand, en men zou liefdadigheid moeten geven voor de aanvaarding van de tawbah.
Tijdens de menstruatie is het voor de man niet toegestaan om het blote lichaam van de vrouw aan te raken tussen de navel en de knieën, ongeacht of dit met of zonder lust gebeurt. Als er een doek of een andere barrière is die voorkomt dat de lichaamswarmte wordt gevoeld, dan is er geen bezwaar. Er is geen probleem in het aanraken of genieten van delen onder de knieën of boven de navel, en zoenen is ook toegestaan. Het is toegestaan om elkaar eten te geven en in hetzelfde bed te slapen. Sterker nog, niet samen slapen om deze reden is makrūh (afkeurenswaardig). De vrouw mag in deze toestand elk deel van het lichaam van de man aanraken.
Geslachtsgemeenschap met een menstruerende vrouw is harām, zoals Allah (de Allerhoogste) zegt:
{وَ یَسْـَٔلُوۡنَکَ عَنِ الْمَحِیۡضِ ؕ قُلْ ہُوَ اَذًی ۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَآءَ فِی الْمَحِیۡضِ ۙ وَلَا تَقْرَبُوۡہُنَّ حَتّٰی یَطْہُرْنَ}
“En zij vragen u (O Geliefde) over de menstruatie. Zeg: ‘Het is een onreinheid, blijf dus weg van vrouwen in de dagen van menstruatie en nader hen niet totdat zij rein zijn.'”
(Soerah al-Baqarah, 222)
Het beschouwen van geslachtsgemeenschap als toegestaan tijdens de menstruatie is kufr, zoals ook vermeld staat in Bahār-e-Sharī’at:
“Het beschouwen van geslachtsgemeenschap als toegestaan in deze staat [van menstruatie] is kufr, en als hij het doet terwijl hij het als harām beschouwt, dan is hij een grote zondaar; tawbah is verplicht voor hem. Als hij dit aan het begin [van de menstruatie] deed, dan is het mustahabb (aanbevolen) om één dīnār in liefdadigheid (sadaqah) te geven, en als hij het aan het einde deed, dan een halve dīnār.”
(Bahār-e-Sharī’at, deel 1, hoofdstuk 2, blz. 382)
Tijdens de menstruatie is het voor de man niet toegestaan om het blote lichaam van de vrouw tussen de navel en de knieën aan te raken, zoals vermeld in al-Durr al-Mukhtār:
“وَقُرْبَانُ مَا تَحْتَ إزَارٍيَعْنِي مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ وَلَوْ بِلَا شَهْوَةٍ، وَحَلَّ مَا عَدَاهُ مُطْلَقًافَيَجُوزُ الِاسْتِمْتَاعُ بِالسُّرَّةِ وَمَا فَوْقَهَا وَالرُّكْبَةِ وَمَا تَحْتَهَا وَلَوْ بِلَا حَائِلٍ”
“Het is niet toegestaan om het blote lichaam van een vrouw tussen de navel en de knieën aan te raken, ook niet zonder lust, maar het is toegestaan om te genieten van alles boven de navel en onder de knieën, zelfs als er geen doek als barrière is.”
(al-Durr al-Mukhtār wa Radd al-Muhtār, deel 1, blz. 534)
Apart slapen vanwege de menstruatie is makrūh(ongewenst), zoals ‘Allāmah Shāmī vermeldt in verwijzing naar ‘Walwālijiyyah’ en ‘al-Sirāj’:
“وَفِي الْوَلْوَالِجيَّةِ:وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْزِلَ عَنْ فِرَاشِهَا؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُشْبِهُ فِعْلَ الْيَهُودِ بَحْرٌ.وَفِي السِّرَاجِ يُكْرَهُ أَنْ يَعْزِلَهَا فِي مَوْضِعٍ لَا يُخَالِطُهَا فِيهِ”
(Radd al-Muhtār, deel 1, blz. 534)
Tijdens de menstruatie mag de vrouw elk deel van het lichaam van de man aanraken, zoals vermeld in Radd al-Muhtār:
“هِيَ لَهَا أَنْ تَلْمِسَ بِجَمِيعِ بَدَنِهَا إلَّا مَا تَحْتَ الْإِزَارِ جَمِيعَ بَدَنِهِ حَتَّى ذَكَرَهُ”
“Behalve het gebied tussen haar navel en knieën, mag de vrouw met haar hele lichaam elk deel van het lichaam van de man aanraken, inclusief zijn geslachtsdeel.”
(al-Durr al-Mukhtār wa Radd al-Muhtār, deel 1, blz. 534)
واللہ تعالی اعلم ورسولہ اعلم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
Beantwoord door Mufti Qasim Zia al-Qadri
Vertaald door Shaykh Azmad Ashrafi
