9498 – Mag ik het Ẓuhr gebed aan het einde van zijn tijd bidden en daarna direct het ʿAṣr gebed zodra het begint?

Vraag: Wat zeggen de Islamitische schriftgeleerden over de volgende kwestie: Vanwege werkomstandigheden mag ik het Ẓuhr gebed aan het einde van zijn tijd verrichten, en dan zodra de tijd van ʿAṣr begint, direct ʿAṣr bidden?

Antwoord:

بسم اللہ الرحمن الرحیم
الجواب بعون الملک الوھاب اللھم ھدایۃ الحق والصواب

Het is toegestaan om het Ẓuhr gebed aan het einde van zijn tijd te bidden en vervolgens het ʿAṣr gebed direct aan het begin van zijn tijd, indien er sprake is van een geldige reden of noodzaak (zoals werk).

Dit wordt genoemd “jamʿ sūrī” (een uiterlijke of vormelijke samenvoeging van twee gebeden). Zonder geldige reden is het echter niet aanbevolen om dit regelmatig te doen. In normale omstandigheden dienen de gebeden binnen hun voorkeursmomenten (mustaḥabb tijden) verricht te worden.

Als bewijs hiervoor wordt het volgende vermeld van Imām Abū Ḥanīfah (raḥimahullāh), zoals overgeleverd in Kitāb al-Ḥujjah:

“Wie de intentie heeft om twee gebeden samen te voegen vanwege regen, reizen of andere redenen, dient het eerste gebed uit te stellen tot het einde van zijn tijd, en het tweede gebed te vervroegen naar het begin van zijn tijd. Op die manier worden beide gebeden binnen hun eigen tijd verricht.”

[Kitāb al-Ḥujjah, deel 2, blz. 159]

Sayyidī Aʿlā Ḥaḍrat Imām Aḥmad Riḍā Khān (raḥimahullāh) vermeldt hierover in zijn Fatāwā al-Riḍwiyyah:

“Deze gezegende uitspraak van de nobele Imām (moge Allah tevreden met hem zijn) laat zien dat de toestemming voor jamʿ sūrī niet alleen geldt bij ziekte of reizen, maar ook bij hevige regen.”

En op een andere plaats:

“Het uitstellen van het Ẓuhr gebed tot het nadert aan de tijd van ʿAṣr is toegestaan sterker nog, dit is correcter, omdat er in de tijd van Ẓuhr geen tijd is die als makrūh (afkeurenswaardig) geldt.”

Samengevat:

Ja, in het geval van werk of andere geldige excuses is het toegestaan om Ẓuhr aan het einde van zijn tijd te verrichten en direct daarna ʿAṣr bij het begin van zijn tijd. Maar men dient dit niet als standaardpraktijk te nemen zonder noodzaak.

والله تعالی أعلم ورسوله أعلم صلی الله علیه وآله وسلم

Geschreven door: Abu al-Ḥasan Mufti Muḥammad Qāsim Ḍiyā Qādrī

Vertaald door: Abu Ghazali Maulana Azmad Ashrafi