VRAAG: Wat zeggen de Islamitische schriftgeleerden over de volgende kwestie: Wat is de manier om gemiste (qada) gebeden te verrichten?
Ik heb begrepen dat er manieren zijn om de gemiste gebeden op een verkorte wijze te verrichten.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله و اصحابه اجمعين
ANTWOORD:
Salaah [gebed] is een daad van aanbidding die door Allah De Almachtige is voorgeschreven en die een dienaar bevrijdt van alle verdriet en zorgen van de wereld en de herinnering aan Allah levend houdt in het hart. Daarom dient het stipt verricht te worden. Echter, indien een gebed onbedoeld is gemist, dient het zo spoedig mogelijk als qada verricht te worden. Alleen de fard [verplichte] en witr-gebeden vereisen qada; er is geen qada voor sunnah-gebeden. Dit betekent dat er in totaal 20 raka’aat per dag gebeden moeten worden: 2 fard [verplicht] van Fajr, 4 van Zuhr, 4 van Asr, 3 van Maghrib, 4 van Isha en 3 Witr. Dit kan verder worden verkort door de tasbihat van ruku en sudjoed eenmaal uit te spreken in plaats van driemaal.
De methode is als volgt: wanneer iemand meer dan vijf gemiste gebeden heeft, is de volgorde tussen die gemiste gebeden onderling, alsook tussen de qada- en de huidige gebeden, niet langer verplicht. Echter, volgens de meest correcte mening is het noodzakelijk om het gebed te specificeren in de niyyah [intentie] bij het verrichten van qada. Indien een gemist gebed wordt verricht zonder specificatie, is het niet geldig. Voor de specificatie hebben de rechtsgeleerden (fuqaha) twee vereisten vermeld:
- Het specificeren van het gebed
- Het specificeren van de datum
Beide moeten worden vastgesteld. Bijvoorbeeld, als iemand 10 dagen Fajr heeft gemist, dient hij de intentie te maken: ‘Ik verricht de qada van Fajr voor die-en-die datum.’
Indien de gemiste gebeden zo talrijk zijn dat het specifieke gebed en de datum niet meer worden herinnerd, hebben de rechtsgeleerden een eenvoudige methode aangereikt. Bijvoorbeeld, als iemand Fajr heeft gemist van de 1e tot de 20e van Muharram, dient hij de intentie te maken: ‘Ik verricht de eerste Fajr van al mijn gemiste gebeden,’ of ‘Ik verricht de laatste Fajr van mijn gemiste gebeden.’ Op deze wijze wordt het gebed gespecificeerd bij naam, en de dag wordt gespecificeerd door de woorden ‘eerste’ of ‘laatste.’ Door ‘eerste’ te zeggen, wordt de Fajr van de 1e van de maand gespecificeerd, en door ‘laatste’ te zeggen, wordt de Fajr van de 20e gespecificeerd. Nadat die Fajr is gebeden, wordt dezelfde intentie opnieuw gemaakt; de volgende zal dan de ‘eerste’ of ‘laatste’ worden onder de overgebleven gebeden. Zo worden zowel de dag als het gebed gespecificeerd.
Dienovereenkomstig stelt Imam Ahl-e-Sunnat, Ash-Shah Imam Ahmad Raza Khan Qadri (moge Allah hem genadig zijn):
“Maak elke keer de intentie: het allereerste gebed van deze soort dat als qada op mij rust. Wanneer er één is verricht, maak dan dezelfde intentie voor het volgende — namelijk degene die nu de eerste is onder de overgebleven [gebeden]. Ga zo door totdat u niet langer vermoedt dat er nog enige qada resteert.”
(Fatawa Ridawiyyah, Vol. 08, p. 163, Raza Foundation)
Derhalve dient men op deze wijze alle gemiste gebeden in te halen. Indien de specifieke dag wordt herinnerd, is het noodzakelijk om het specifieke gebed en de dag in de niyyah [intentie] te vermelden.
Allah De Almachtige weet het beste.
Beantwoord door het Hafiz-e-Millat team
Geverifieerd door Maulana Nazim Qadri
